Bovo Basra
Choose Your Daf
Get Updates

Amud 17b

תוס' ד"ה פתח

He began with a pit an ended with a wall - פתח בבור וסיים בכותל

Summary:
The question of 'וליתני מבורו', according to רש"י is asked after the answer of 'מכותל בורו שנינו'; while according to תוספות, if anything, it is asked in conjunction and as an elaboration of the initial question פתח בבור וסיים בכותל.

[View / Print]

תוס' ד"ה מכותל

We learned; from the wall of his pit - מכותל בורו שנינו

Summary:
Once we interpret מכותל to mean מכותל בורו and it teaches us that אסור לסמוך, it is understood that the גמרא cannot ask וליתני מבורו, since we would not know that אסור לסמוך. However according to אביי it may be possible to ask 'וליתני וכו (but six טפחים).

[View / Print]

תוס' ד"ה למאי

How is this relevant; for buying and selling - למאי נפקא מינה למקח וממכר

Summary:
The question of למאי נפק"מ is only according to אביי, however according to רבא it teaches us that אסור לסמוך.

[View / Print]

תוס' ד"ה אביי

Abayay said; he may place it near since it is not designated for pits - אביי אמר סומך דהא אינה עשויה לבורות

Summary:
The חיוב of distancing is only if one is directly מזיק his neighbor, but if he is causing that the neighbor needs to take precautions not be מזיק him, there is no הרחקת נזיקין.

[View / Print]

תוס' ד"ה אביי

Abayay says, he can dig adjacent to the border - אביי אמר סומך

Summary:
The second party must distance himself the entire six טפחים (according to אביי).

[View / Print]

תוס' ד"ה לאביי

According to Abayay it is understood - לאביי ניחא

Summary:
The גמרא assumes now that מכותל בורו means מחלל בורו.

[View / Print]

תוס' ד"ה הכי

- This is how it is written in older texts… - הכי גרסינן בספרים ישנים סלע הבא בידים כולי וזה מרחיק ג טפחים וסד בסיד

Summary:
According to the ספרים ישנים the question is on אביי and the discussion why mention בא בידים is ancillary. According to the יש ספרים the question is on רבא and the discussion of בא בידים is central. The ר"ת ור"י dispute whether there is a difference regarding לסמוך between בא בידים and לא בא בידים.

[View / Print]

תוס' ד"ה מרחיקין

One distances the Gefes, etc.; the reason is because there is a wall, etc. - מרחיקין את הגפת כולי טעמא דאיכא כותל כולי

Summary:
One may not place גפת, etc. on the property line (according to רבא) either because it ruins the ground (for building a wall), or because he may not remove it promptly (ר"י). רבא does not necessarily employ the reasoning of כל מרא ומרא (according to the רבנן).

[View / Print]