Amud 27a

תוס' ד"ה כמה

How much is a square larger than a circle; a fourth - כמה מרובע יתר על העיגול רביע

Summary:
This ratio is cited elsewhere in the גמרא.

[View / Print]

תוס' ד"ה הכי

This is how Rabainu Tahm reads the text; ‘there still remains two-thirds of an Ahmoh’ - הכי גרס רבינו תם פש להו תרי תילתא אמתא

Summary:
There are various ways of reconciling the אילן דעולא with אילן דמשנה.

[View / Print]

תוס' ד"ה לחומרא

He was not particular in being stringent - לחומרא לא דק

Summary:
עולא never said that one brings ביכורים if it is (slightly more than) sixteen אמות.

[View / Print]

תוס' ד"ה אילן

A tree and its land, etc. - אילן וקרקעו כולי

Summary:
The משנה may teach an obvious law in order that we should infer other laws from it.

[View / Print]

תוס' ד"ה הא

However, three, he can bring and proclaim - הא שלשה מביא וקורא

Summary:
Oftentimes the גמרא prefers to infer from the רישא what is explicit in the סיפא.

[View / Print]

תוס' ד"ה לא

No; sixteen cubits - לא שש עשרה אמה

Summary:
According to עולא, regular trees receive sixteen אמות; trees with branches that exceed 16 אמה receive an additional כמלא אורה וסלו. Even if we maintain קנין פירות כקנין הגוף דמי, nevertheless one who is קונה אילן אחד is not מביא וקורא, either because his קנין פירות could end immediately, or his rights are very limited.

[View / Print]

תוס' ד"ה ובוידוי

And with confession - ובוידוי

Summary:
Both רש"י and תוספות agree that we are not גורס the word וידוי in the משנה; however according to רש"י it does not require קרקע, while according to תוספות (based on the ירושלמי) it does require קרקע כ"ש.

[View / Print]

תוס' ד"ה ולכתוב

And to write a Prusbul on it - ולכתוב עליה פרוזבול

Summary:
We cannot write a פרוזבול for מטלטלין; however, we write for קרקע כ"ש either because אין אונאה לקרקעות, or because we can collect it repeatedly.

[View / Print]