Amud 71b

תוס' ד"ה כיון

As soon as he slaughtered it slightly, he prohibited it - כיון ששחט בה פורתא אסרה

Summary:
The rule that it becomes אסור בהנאה when שחט ביה פורתא, and there can be no 'תשלומין ד' וה when he was שוחט לע"ז, is true whether we maintain אין לשחיטה אלא לבסוף or ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוף.

[View / Print]

תוס' ד"ה איסורי

He is slaughtering an item which is forbidden to benefit from, but not the owner’s - איסורי הנאה ולא דמריה קשחיט

Summary:
תוספות qualifies the meaning of מחתך בבשר, and also offers various explanations why ר"מ maintains שחיטה שאינה ראויה שמה שחיטה even by 'ד' וה, where 'וטבחו' is written.

[View / Print]

תוס' ד"ה וסבר

And he agrees with ר"ש, who maintains, something which causes money is like money - וסבר לה כרבי שמעון דאמר דבר הגורם לממון כממון דמי

Summary:
We either cannot be sure which is stricter גורם לממון or גרמי, or גרמי will not cause you to pay 'ד' וה, and finally גרמי is only מדרבנן.

[View / Print]

תוס' ד"ה מכלל

It can be inferred that he admits to the rest of the entire משנה, etc. - מכלל דבכולה מתניתין מודה

Summary:
תוספות is somehow dissatisfied with this inference.

[View / Print]

תוס' ד"ה טבח

What is the ruling if he slaughtered and admitted to one of them - טבח והודה לאחד מהם מהו

Summary:
The עדים must have come later, therefore this query is only according to the מ"ד מודה בקנס ואח"כ באו עדים פטור.

[View / Print]