![]() |
Amud 4bתוס' ד"ה לעולם וכו' חייבReally, two is liable - לעולם שתים חייב Summary: ר"ע considers שלש a משיב אבידה, even if שתים is חייב, since by שתים it is a more believable claim. תוס' ד"ה לעולם וכו' פטורReally, two is exempt and הילך is liable - לעולם שתים פטור והילך חייב תוס' ד"ה איןNo oaths are administered concerning the denial of real estate liens - אין נשבעין על כפירת שעבוד קרקעות Summary: According to the מ"ד שעבודא דארייתא the שבועה of a מוב"מ is either when the מלוה is מוחל the שעבוד or the לוה has no קרקע at all. Similarly when the לוה has no בנ"ח, only משועבדים, then there will be a שבועת הפקדון if there is no שטר; however there will not be a שבועה if there is a שטר. תוס' ד"ה אין נשבעיןAn oath is not administered for denying, etc. - אין נשבעין על כפירת כולי Summary: According to ר"ע who is דורש ריבויי ומיעוטי, we derive that אין נשבעין על כפירת שיעבוד קרקעות from a specific מיעוט (which will not exclude עבדים as well). תוס' ד"ה האHowever ‘utensils and utensils’ is חייב, etc. - הא כלים וכלים חייב Summary: We could reject the proof from the משנה by assuming the משנה is discussing a case of חפר בה בורות. תוס' ד"ה הודהHe admitted partially to utensils, he is חייב, etc. - הודה במקצת כלים חייב Summary: There is no מיגו by הודה בכלים that he could have been הודה בקרקעות for it is possible that he prefers קרקעות over כלים. |