Amud 10a

תוס' ד"ה כי

The ברייתא teaches us only something that does not apply to laws of betrothal, etc. - כי קתני מילתא דליתא בקידושין כולי

Summary: תוספות will explain how the three similarities namely, saying בפ"נ, the היתר of an עד כותי and the פסול of ערכאות are not found by שטרי קידושין.

[View / Print]

תוס' ד"ה בשליחות

By a שליחות against one’s will, etc. - בשליחות בעל כורחיה כולי

Summary: The גמרא explains that the fourth similarity (according to ר"מ) between גיטי נשים ושחרורי עבדים, which is not found by קידושין, is by שליחות בע"כ. There is a dispute between רש"י and תוספות as to what the גמרא is referring to.

[View / Print]

תוס' ד"ה מצת

The מצה of a כותי is permitted - מצת כותי מותרת

Summary: מצת כותי is permitted if the dough was made by a ישראל; otherwise פת כותי is אסור. One can trust a כותי (for כשרות) if the כותי himself partakes of it.

[View / Print]

תוס' ד"ה ואדם

And a person fulfills his obligation with it - ואדם יוצא בה ידי חובתו

Summary: The ברייתא is written in a זו אף זו manner and teaches us the כותים are בקיאין in שימור לשם מצה.

[View / Print]

תוס' ד"ה אי

If it is the תנא קמא; even by other שטרות it should also be כשר, etc. - אי תנא קמא אפילו שאר שטרות נמי

Summary: מצה is כתיבה ואחזוק. The ת"ק maintains that כתיבה לחודיה מהני, and אחזוק לחודיה לא מהני, , while רשב"ג maintains that אחזוק לחודיה מהני but we are uncertain regarding כתיבה לחודיה.

[View / Print]