Amud 21a

תוס' ד"ה אלא

Rather from here; a guarantor who went forth, etc. - אלא מהכא ערב היוצא כולי

Summary:
The מחלוקת between ר' ישמעאל and בן ננס regarding a ערב היוצא אחר חיתום שטרות is both when the ערב admits that he was obligated previously בשעת מתן מעות or whether the ערב intends to create a new obligation as of now.

[View / Print]

תוס' ד"ה והילכתא

And the law is when he is bound - והילכתא בכפות

Summary:
For an עבד to be considered a חצר he must be כפות וישן.

[View / Print]

תוס' ד"ה אבל

However by a חצר we should make a decree because of her חצר which comes afterwards - אבל בחצר לגזור משום חצרה הבאה לאחר מכאן

Summary:
There is more reason to be גוזר by חצר than by עבד (which is a מילתא דלא שכיחא).

[View / Print]

תוס' ד"ה אטו

Was שליחות included because of יד, etc. - אטו שליחות מידה איתרבאי כולי

Summary:
חצר is לא גרע משליחות regarding (only) that it is effective שלא בפניו, however in all other aspects (like חצר מהלכת) it must be similar to יד.

[View / Print]

תוס' ד"ה ואיבעית

And if you want I can say; we also find שליחות לקבלה against her will - ואיבעית אימא שליחות לקבלה נמי אשכחן בעל כרחה

Summary:
The בע"כ of שליחות לקבלה cannot be prevented by the woman, as opposed to the בע"כ of חצרה דמקודם which she can prevent and therefore it is not considered איתא בע"כ.

[View / Print]

תוס' ד"ה שכן

For indeed the father can receive a גט for his minor daughter against her will - שכן אב מקבל גט לבתו קטנה בעל כרחה

Summary:
The husband can divorce his wife who is a קטנה or נערה by giving it forcibly to her father against his will.

[View / Print]