Amud 26b

תוס' ד"ה קא

It teaches unequivocally, etc. - קא פסיק ותני כולי

Summary:
The inference that even by an ארוסה we leave blank the מקום הזמן, is because mentioning זמן in our משנה is seemingly superfluous.

[View / Print]

תוס' ד"ה לכשאכנסנה

When I marry her I will divorce her; it is not a Get - לכשאכנסנה אגרשנה אינו גט

Summary:
A woman may remarry after receiving a גט ישן (provided there was only יחוד); however if there was ביאה it is an invalid גט, unless it was dated for after the נישואין.

[View / Print]

תוס' ד"ה הכא וכו' גזירה

Here too, it is an enactment; Perhaps they will say her Get preceded her son - הכא נמי גזירה שמא יאמרו גיטה קודם לבנה

Summary:
עדים will sign a pre-dated גט אירוסין (even after the נישואין), for they will assume that she is still an ארוסה (so there is no פירי issue). An actual divorce date will insure that there are no problems of פירי and גיטה קודם לבנה.

[View / Print]

תוס' ד"ה הכא וכו' מיחזי

Here too, it appears as a falsehood - הכא נמי מיחזי כשיקרא

Summary:
There is a novelty that even by an אשרתא it is מיחזי כשיקרא.

[View / Print]

תוס' ד"ה וליתא

And Rav Papee’s ruling is discredited - וליתא לדרב פפי

Summary
Either רב פפי is completely discredited or his rule applies only to an אשרתא (not even to a note from בי"ד).

[View / Print]