Amud 38a

תוס' ד"ה אבל

But not with possession - אבל בחזקה לא

Summary:
There is a dispute, how an עכו"ם can acquire a ישראל, between רש"י (through חזקת עבדות) and תוספות (through כבוש מלחמה)

[View / Print]

תוס' ד"ה עמון

עמון and מואב were purified through סיחון, etc. - עמון ומואב טהרו בסיחון

Summary:
The כיבוש that gave סיחון the lands of עמון ומואב enabled them as well to enslave the inhabitants of עמון ומואב.

[View / Print]

תוס' ד"ה דכתיב

For it is written, ‘and he captured from him a captive’ - דכתיב וישב ממנו שבי

Summary:
Once we know that an עכו"ם can be קונה another עכו"ם with בחזקה, only then can we derive from וישב ממנו שבי that an עכו"ם can be קונה a ישראל with חזקה.

[View / Print]

תוס' ד"ה ואינהו

And they thought it was before יאוש.etc. - ואינהו סבור לפני יאוש הוה

Summary:
They could not have assumed that it was לאחר יאוש (even according to רבא); for everyone agrees that לשם עבד the rule is ישתעבד לרבו שני.

[View / Print]

תוס' ד"ה אלא

But he did not even require a writ of emancipation for her - אלא אפילו גיטא דחירותא נמי לא אצרכה

Summary:
שמואל (who did not require a שטר שחרור for his maid) agrees with אביי that לאחר יאוש there is no שעבוד and she is freed.

[View / Print]

תוס' ד"ה המפקיר

One who frees his slave; He goes out free and does not require a writ of emancipation - המפקיר עבדו יצא לחירות ואין צריך גט שיחרור

Summary:
According to שמואל a master can be מפקיר his ע"ע וע"כ and they do not require a שטר שחרור.

[View / Print]

תוס' ד"ה כל

Whoever frees his slave transgresses a מצות עשה, etc. - כל המשחרר עבדו עובר בעשה

Summary:
One transgresses the עשה of לעולם בהם תעבודו, by not working the עבד, but not by merely giving him a גט שחרור (under certain circumstances). The עשה is pushed aside for a מצוה רבה or a מצוה דרבים.

[View / Print]