Amud 33a

תוס' ד"ה אלא

Rather it can be fulfilled by a son of a divorcee or a son of a Chalootzoh - אלא אפשר לקיומי בבן גרושה או בבן חלוצה

Summary:
An עדות שא"א יכול להזימה is only if they will receive no punishment at all.

[View / Print]

תוס' ד"ה מיבעי

He requires it for what Abayeh said - מיבעי ליה לכדאביי

Summary:
We can derive מיטב by מאנס either from תחת, נתינה or כסף.

[View / Print]

תוס' ד"ה ועולא

And Uloh derives it from Rovoh - ועולא נפקא ליה מדרבא

Summary:
If we assume that s'עולא ruling is limited to the three cases; the contradiction between the two גמרות will be resolved.

[View / Print]

תוס' ד"ה ניתרי

Shall we warn them initially, etc. - ניתרי בהו מעיקרא כולי

Summary:
A התראת ספק is where the one who is warned is not certain that by disobeying the warning he will be transgressing.

[View / Print]

תוס' ד"ה וניתרי

And let us warn them within the time of speaking - וניתרי בהו בתוך כדי דבור

Summary:
The תוך כדי דיבור requirement does not begin until the entire process of testifying and being warned is completed.

[View / Print]

תוס' ד"ה

אלא פשיטא דאתרו ביה - Rather it is obvious that they warned him

Summary:
The פסוק of ונגפו אשה הרה, is where we can protect the woman by disabling one of the limbs of the aggressor.

[View / Print]

תוס' ד"ה ממאי

From where do we know that being warned for a stringent matter is considered being warned for a lenient matter, perhaps he is not - ממאי דמותרה לדבר חמור הוי מותרה לדבר הקל דלמא לא הוי

Summary:
There is no logic why מותרה לדבר החמור should not be מותרה לדבר הקל, rather it may be a גזירת הכתוב.

[View / Print]