Amud 5b

תוס' ד"ה זה

This is the thumb - זה גודל

Summary:
According to רש"י the גודל refers to the בהן regarding applying the דם there, while תוספות maintains that it refers to the מחק of the קמיצה, with the גודל.

[View / Print]

תוס' ד"ה מהו

What is the ruling, to have the initial ביאה on Shabbos - מהו לבעול בתחלה בשבת

Summary:
The query of מהו לבעול בתחלה בשבת is בדיעבד, however לכתחלה the ביאה should be בליל ה. The questioner did not know of the ברייתא (that חיישינן שמא ישחוט בן עוף).

[View / Print]

תוס' ד"ה דם

Is the blood gathered or attached - דם מיפקד פקיד או חבורי מיחבר

Summary:
The חיוב for making a חבורה on שבת is because he is taking away a part of the נשמה.

[View / Print]

תוס' ד"ה לדם

He needs the blood, and it is permitted - לדם הוא צריך ושרי

Summary:
לדם הוא צריך either means he wants to remove it so it will not dirty him another time (ר"ת) and it is a משאצל"ג, or he wants to verify that she is a בתולה (the ר"י) . There is no פסיק רישיה of בונה since it is possible to be מוציא דם without making a פתח.

[View / Print]

תוס' ד"ה אם

If you choose to say the ruling is like ר"י; is it considered ruining, regarding the opening and it is permitted - אם תימצי לומר הלכה כרבי יהודה מקלקל הוא אצל הפתח ושרי

Summary:
ר' יהודה is מתיר by אין מתכוין if it is also a מקלקל (and only במקום מצוה).

[View / Print]

תוס' ד"ה את"ל

If you choose to say, the ruling is like ר"י, is it considered ruining regarding the wound, etc. - אם תמצא לומר הלכה כרבי יהודה מקלקל בחבורה הוא כולי

Summary:
אין מתכוין is a היתר by all איסורים, while מקלקל ומתעסק is a פטור only by מלאכת שבת.

[View / Print]