Amud 4a

תוס' ד"ה יציאה

He excludes a comparable exiting - יציאה דכוותה קא ממעט

Summary: יציאה דכוותה קא ממעט means that the יציאה מרשות האב took place when she was a נערה according to the ר"ח. However תוספות interprets it to mean that the כסף goes to the אדון (the time of the יציאה was never the issue).

[View / Print]

תוס' ד"ה זרע

How do we know to include, ineligible children - זרע פסול מנין

Summary: A בת כהן who was נבעלה לפסול is forbidden to ever eat תרומה. The לימוד of עיין לה concerning זרע פסול is for זרע זרעה פסול.

[View / Print]

תוס' ד"ה בא

This one comes and teaches about the other - בא זה ולימד על זה

If not for ויצאה חנם we would interpret אין כסף and the extra יו"ד for בגרות ונערות and we would not know the דרשה of אין כסף לאדון זה וכולי.

[View / Print]

תוס' ד"ה בגרות

Maturity; which extracts her from the father’s possession, etc. - בגרות שמוציאה מרשות האב כולי

Summary: We cannot refute the ק"ו with a יוכיח of מיתת האב for there is no שינוי הגוף by מיתת האב as opposed to בגרות where there is a שינוי הגוף.

[View / Print]

תוס' ד"ה ויצאה

ויצאה חנם, these are the ימי Bagrus ; אין כסף, these are the ימי Na'arus - ויצאה חנם אלו ימי בגרות אין כסף אלו ימי נערות

Summary: אין כסף must refer to ימי נערות for it is from this verse that we derive אבל יש כסף לאדון אחר, which is the father. The father can only receive the כסף קידושין from בתו נערה but not from בתו בוגרת.

[View / Print]

תוס' ד"ה דלא

One that does not bring signs of נערות the sale is not a valid sale - דלא אתיא סימני נערות לא הוי זבינה זבינא

Summary: The הו"א according to רב אשי was that if an אמה העבריה was subsequently determined to be an אילונית, the entire sale is invalidated retroactively; even the יעוד is disqualified.

[View / Print]