![]() |
Amud 7bתוס' ד"ה שמעWe derive from this that live animals, etc. - שמע מינה בעלי חיים Summary: There can be דיחוי מעיקרא even by קדושת הגוף (the case of ע"ז) and there can be קדושת דמים and not be a דיחוי מעיקרא (the case of ולד זכר). There is no תמורה or פדיון by עופות. תוס' ד"ה חצייך וכו' וחצייךHalf of you for a פרוטה and the other half of you for a פרוטה, etc. - חצייך בפרוטה וחצייך בפרוטה Summary: If a man is מקדש a woman and says חצייך מקודשת לי בפרוטה וחצייך מקודשת לי בפרוטה she is מקודשת. We know she is consenting to the קידושין; therefore we apply the principle of פשטו קידושין בכולה. The query of רבא is only if he said חצייך מאורסת לי וכולי (or any other expression except for מקודשת). תוס' ד"ה חצייך בפרוטה היוםHalf of you with a פרוטה today, and half of you with a פרוטה tomorrow - חצייך בפרוטה היום וחצייך בפרוטה למחר Summary: The query of רבא concerning חצייך היום וחצייך מחר is when he mentioned both halves consecutively at the same time. תוס' ד"ה שתיYour two daughters to my two sons - שתי בנותיך לשני בני Summary: The query in the גמרא is whether it is sufficient for the מקבל to receive a פרוטה, regardless whether or not the נותן gives a פרוטה. The query is only in a case where the daughters are קטנות, so there is only one מקבל (their father).The prospective couples were specifically designated (according to רבא). תוס' ד"ה בתךYour daughter and your cow for a פרוטה, etc. - בתך ופרתך בפרוטה Summary: The query of בתך ופרתך בפרוטה is based on the fact that פרה אין נקנית בכסף. תוס' ד"ה ורב יוסףAnd ר"י said, they require assessment - ורב יוסף אמר צריכי שומא Summary: According to רב יוסף the שומא must be done before the קידושין. |